Đốt nhiều vàng mã vừa lãng phí, vừa gây ô nhiễm
Chưa bao giờ việc đốt vàng mã lại phát triển tràn lan gây lãng phí như những năm gần đây, nhất là trong dịp Tết Nguyên đán, các lễ hội đầu xuân hay các dịp tuần rằm mùng 1. Tại các dịp cúng giỗ trong gia đình, hầu như nhà nào cũng có thói quen đốt rất nhiều đồ vàng mã.
Việc đốt nhiều vàng mã như vậy không chỉ gây tốn kém, lãng phí, cũng như ô nhiễm môi trường, mà còn khiến cho những kẻ “buôn thần bán thánh” núp bóng để trục lợi.
Thông thường thì vào những dịp áp tết này, không phải chỉ ở các chợ lớn, chợ nhỏ mà ngay trên các hẻm, đường phố, ngõ ngách, người ta bắt gặp nhiều người gánh đi bán dạo các vàng, tiền, đồ lễ, vàng mã.
Chỉ tính riêng bộ đồ lễ cho Táo quân, ba chiếc nón bằng giấy đã có giá trên, dưới trăm ngàn đồng. Thực tế thì đại đa số các gia đình ở nước ta chỉ riêng chi tiêu cho mua sắm đồ vàng mã để cúng lễ ông Táo đã mất cả mấy trăm ngàn đồng.
Đó là còn ít, nhiều gia đình coi trọng việc lễ lạt, cúng kiếng thì dịp lễ này họ chi cả tiền triệu, thậm chí còn hơn nữa.
Ở nước ta có khoảng hơn 20 triệu gia đình, tính ra số tiền chi để đốt vàng mã cúng trước, trong và sau tết lên đến con số không phải là nhỏ.
Đấy là chỉ tính những gia đình bình thường, cúng lễ ở mức bình thường, chứ chưa kể đến những người cầu danh, cầu lợi hoặc những người không may tay đã “nhúng chàm” tự cảm thấy mình mắc tội lỗi đi mua những đồ vàng mã với số tiền lên đến bạc triệu để “hối lộ thánh thần” mong chuộc tội.
Những người này không phải chỉ mua sắm cúng lễ những vàng mã thông thường như tiền âm phủ, nón áo, giày dép, mà với suy nghĩ cho rằng “trần sao âm vậy”, họ đã đặt làm cả nhà lầu, xe máy, xe đạp, ô tô, người hầu... theo mốt mới.
Một ông chủ làm hàng mã cho biết: Có người đặt làm loại ô tô vào loại hiện đại nhất với giá gần chục triệu đồng!
Trên đây mới kể qua hiện tượng mua sắm đồ vàng mã cúng lễ trong phạm vi một gia đình, chứ còn ở các lễ hội mở ra sau tết thì hàng năm việc mua sắm, đốt vàng mã còn diễn ra tràn lan và gây ô nhiễm môi trường, gây lãng phí cho xã hội mà chưa có ai, cơ quan nào tính toán hết được.
Có những nơi người ta còn phát hiện có kẻ ngông cuồng ngang nhiên mang cả các loại tiền Ngân hàng Nhà nước mệnh giá 200- 500- 1.000 đồng tung ra trước đền chùa để đốt. Như vậy là vi phạm và cần phải bị xử lý!
Mỗi năm ở nước ta, trước và sau tết có hàng chục ngàn lễ hội diễn ra. Những lễ hội đó ở nhiều nơi mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống, có ý nghĩa lành mạnh, khơi dậy tinh thần yêu nước, thương nòi, tôn vinh những bậc anh hùng có công với nước, với dân, được các tầng lớp nhân dân lập đền thờ, hàng năm hương khói lễ tết.
Tuy nhiên cũng có những lễ hội mang đậm màu sắc mê tín, dị đoan, buôn thần, bán thánh, hầu đồng rồi bói toán, xem quẻ gây hoang mang cho những người nhẹ dạ, cả tin.
Việc cúng, đốt vàng mã trong đền, ngoài miếu... diễn ra rất tràn lan chẳng những gây ô nhiễm ngột ngạt cho những người đến dự hội mà còn gây mất trật tự lộn xộn ở nơi công cộng.
Các dịch vụ “ăn theo lễ hội”, việc cò mồi, bán hàng kém chất lượng được dịp làm ăn kiếm lời. Không ít nơi, những người này bất chấp cả đạo lý “chém chặt” người đi lễ hội không thương tiếc. Ở một số nơi còn xảy ra hiện tượng cờ bạc, sát phạt lẫn nhau trong và ngoài lễ hội.
Theo truyền thuyết cổ xưa, trước đây, các vua, chúa, quan lại khi qua đời thường mang theo những người thân thiết của mình như thê thiếp, người hầu.
Sau này thấy như vậy là quá bất công và tội nghiệp cho những người thân còn sống, người ta nghĩ ra cách làm hình nhân thế mạng bằng giấy thay cho người sống theo xuống âm phủ.
Tục đốt vàng mã có từ đó. Nhưng ngày nay, tục đốt vàng mã biến tướng thành một hình thức kinh doanh siêu lợi nhuận, gây tốn kém và không ít phiền toái trong nhân dân, mang màu sắc mê tín, dị đoan, phát triển tràn lan và khá lộn xộn ở rất nhiều nơi.
Đáng tiếc thay là các hiện tượng trên chưa bị xã hội, nhất là các cơ quan kiểm tra, giám sát của ngành văn hóa có những biện pháp tích cực để ngăn chặn.
Nên chăng cần có những biện pháp mạnh mẽ, có hiệu quả hơn nữa để ngăn ngừa và hạn chế nạn đốt vàng mã tràn lan trong dịp tết và các lễ hội, cũng như trong cuộc sống thường ngày.
NGUYỄN THỊ HẢI